第一百八十一章慈航静斋的处世哲学
“不知梦瑶知否静斋和禅宗的起源”沉默片刻，我突然问道。
秦梦瑶微一愕然，旋即笑道“希文怎么会突然对这个感兴趣了？”
我喝了口清茶，淡然道“说不定我可以告诉你问题之所在。”
秦梦瑶妙目闪过一丝疑『惑』，不过还是浅笑道“静斋和禅宗源于北朝后期，乃是佛教刚刚从天竺传来中原之时建立。”
（各位大大看到这里就不要和剑非争辩了，因为黄易大大在《覆雨》中写过静斋源于唐初，而《大唐》里面又写隋末时静斋存在了数百年，所以判断绝对不可能是在唐初建立。而剑非估计黄易大大之所以这么写，无非就是考虑到佛教传入中原的时间这个问题，所以剑非擅自提前到了北朝后期，据一些资料记载，北朝后期佛教就有点苗头了。因此这个问题就不争辩了，权且这么着吧。）
“自隋朝以来，问鼎天下的皇帝背后，总有静斋和禅宗的影子，不知梦瑶有何教我？”
秦梦瑶秀眉轻蹙，苦笑道“希文你的话语略带责备，似乎是不满静斋和禅宗的做法呢！”
我不置可否“以个人好恶，或者是一派之意，来『操』控天下局势，梦瑶不觉的静斋太自私了么？”
秦梦瑶苦笑更浓“千百年来，不知凡几的江湖人都在问我们这个问题，有时甚至指着我们鼻子漫骂非难，但是我们从来不去争辩。历史长河，虽然因为时间、地处的不同，而多有变幻，但是不论如何，总是有着规律可循。虽然静斋有时选择的并不一定是天下人心目中的明主，但是梦瑶可以很肯定的说一句，他们全部都是可以用极短时间结束『乱』世，安邦定国的雄主。泱泱中原，由北统南易，由南治北南，不外如是。”
我还是没有说话，自顾自的喝着杯中清茶。
里赤媚已经笑了出来“梦瑶明白了么？”
秦梦瑶闻言一愣“恕梦瑶愚钝，不知希文和里老师指的是什么。”
里赤媚把手中茶盅放下，淡淡一笑道“魔师走的是无情之道，所以他才会在二十年前面对你师傅一走了之；浪翻云刚好相反，修的是至情之道，只有情更深浓，道才更高，因此才会与纪惜惜生死相恋；历若海步上的是征伐之武道，所以才有他在巴彦借天地燎原之火破碎虚空；希文沉浸的是琴之道，所以才会和欣然走到一起。梦瑶知否你是什么‘道’么？”
秦梦瑶娇驱一震，陷入沉沉的思考之中。
我心中长叹一口，不欲再在这个上面浪费时间，遂道“其实刚刚我的一番言论，并不是对静斋的做法有何不满。按照梦瑶你的说法，剑典前面诸章讲究的是个人精神极其体魄的修养，以求在这个方面达到‘心有灵犀’的境界，是为佛家小乘思想，也即是‘渡己’！但是，佛家禅宗至高之道乃是大乘之法，讲究的是‘渡己’更要‘渡人’，而剑典最后一章就是要求修习者游历天下，扶持真命天子，达到‘普渡天下’的最高境界。因此据我看，《剑典》乃是修习的王道！若是梦瑶领悟了‘我不入地狱，谁入地狱’的佛家真谛，自然就知道如何修习那玄奥莫测的‘死关’。”
秦梦瑶脸上『露』出一丝了然，俏脸下意识微笑起来。
不可否认，伤愈后的秦梦瑶已经超越了我以前认知的许多，由她此刻的笑容就可以知道，现在她已经处于了佛境中的一种玄之又玄的佛境，既不是“坐忘”，也不是“心斋”，然更不是“朝彻”。这种境界就似佛祖教授大弟子珈叶的捏花微笑一般，让人看着她根本生不起杂念。
乌云隆宙朦朦落，一道惊雷顿开天。
秦梦瑶现在缺少的只是对于“王道”的心悟了。
欣然看到秦梦瑶阖上双眼，悄悄的换到了我身旁的座位“这位秦姑娘似乎对希文你很有意思呢！”
“呃！”
我闻言被刚刚喝下去的热茶呛得够呛，失笑道“欣然吃醋了？”
欣然双手撑起脸蛋，喃喃道“还不是因为希文你身边的女人都太出『色』了，西宁派的庄姑娘、『色』目的甄素善，还有这位静斋的仙子，随便一个都是江湖上朱棣率军赶赴大宁府，连忙率师昼夜直趋北平城下。经过芦沟桥时见无守兵，还禁不住欢喜道“不守此桥，我看朱棣已是无能为力了！”这时，朱高炽在姬三秋、虚若无、僧道衍的辅佐下，把北平城内部署严密，拼死守卫。李景隆则号令不严，指挥失当，几次攻城，皆被击退。南军都督瞿能曾率千余精骑，杀入张掖门（内外城之间的回廊），但后援不至，只好停止进攻。后又因李景隆贪功，要瞿能等待大部队一起进攻，错过了破城的绝佳时机。燕军因此得到喘息，连夜往城墙上泼水，天冷结冰，待到次日，城壁滑溜不已，南军也无法攀城进攻。
而朱棣带领新的猎骑于十二月初回师赶到了顺天郊外，兵锋直指李景隆军营。燕军士气大震，内外夹攻，南军溃不成军，一战即败。在这为难之时，身为主将的李景隆却倚仗魔功乘夜率先逃跑，退至德州。次日，士兵听说主帅已逃，“乃弃兵粮，晨夜南奔”。
李景隆第二次北伐再次以完败告终。